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Foto da Agência Brasil
Mensagem de Juca Kfuri:
“Diga ao Adherbal que o livro dele é precioso e que ele deveria ter vindo para abrilhantar o jornalismo em São Paulo como fizeram outros dois paranaenses de minhas relações.
Só não gostei da ocultação da verdade sobre o promíscuo, e antiético, relacionamento da atriz com o jovem repórter.”
Que história de relacionamento antiético é essa?
No final de década de 1960, circulou intensamente nas redações de O Estado do Paraná, Diario do Paraná, Gazeta do Povo e Ultima hora a informação de que o jovem repórter Carlos Maranhão foi entrevistar a atriz Ítala Nandi, musa do teatro e da televisão e o trabalho jornalístico transformou-se, por algum motivo, em affair instantâneo e devastador,
Durante todos esses anos, Maranhão tem sido indagado a respeito. Não confirma nem desmente os acontecimentos, que teriam ocorrido no Hotel Guaira, centro de Curitiba. Ele confuso diante da responsabilidade de arranjar um tema novo, uma abordagem diferente para aquela matéria sobre a personalidade que acabara de vender, com uma entrevista de capa, quase um milhão de exemplares da revista Realidade. Ela tentando ajudar.
Afinal, aconteceu ou não aconteceu o evento sexual? O jornalista não responde. Apenas lembra o que disse o personagem do clássico de John Ford “O Homem que Matou o Facinora (The Man Who Shot Liberty Valance, 1962, diretor John Ford) ao ser indagado se tinha mesmo matado o bandido: “Às vezes, a lenda se torna maior que o fato. Então, publique-se a lenda.”
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A completa verdade (e uma importante entrevista com Carlos Maranhão) está em Nicodemo – Obituário Sincero dos Jornais de Curitiba, de Adherbal Fortes de Sá Jr, à venda nas Livrarias Curitiba, Livraria do Chain. Telaranha Livraria & Café, Estante Virtual, Sebo Grimm.
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Rua Mauá.
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Luiz Carlos Chacon de Oliveira. (Foto Rede Massa)
Quem visita Mallet, geralmente a caminho das aguas sulfurosas Dorizzon, é informado que ali nasceu o famoso pintor Miguel Bakun.
Agora, ao ícone da cidade de 14 mil habitantes, no Sudoeste do Paraná, deve-se somar o ator e humorista Chacon Jr, que nasceu às 3h da madrugada do dia 3 de julho de 1941 e morreu ontem, assistido pela esposa Valquíria e pela filha Débora, em seu apartamento do 29º andar do Edifício Tijucas, na Boca Maldita.
O corpo será velado na capela do Cemitério da Água Verde.
Chacon Jr ficou conhecido nacionalmente como sósia e dublador de Roberto Carlos. Era amigo do Rei, atuou ao lado de Ratinho, pai, e de Ari Fontoura, Sale Wolokita, Jane Martins, Maurício Távora e outras estrelas do teatro paranaense – e foi discreto participante da resistência à censura de 1964.
Era dele, nos anos 1970, a voz do hipopótamo Górgias, que previa o tempo no Show de Jornal do Canal 4, TV Iguaçu, do Grupo Paulo Pimentel e era a válvula de escape para notícias que a ditadura não queria que chegassem ao público. O nome Górgias era uma homenagem ao filósofo sofista grego morto em 380 AC, cujos escritos pareciam falar sobre a repressão brasileira. “Nada existe; se existisse, não poderia ser conhecido; se conhecido, não deveria ser comunicado”. Certa noite, o Górgias do Chacon Jr entrou no ar e previu: “Amanhã tomem cuidado, é dia de tempestade. Raios e turbulência sobre o Paraná”. No dia seguinte saiu nova lista de políticos cassados, cuja divulgação o major da censura tinha proibido.
Chacon dividia os amigos em dois grandes grupos. No primeiro, estavam aqueles que chamava pelo nome. No segundo, os mais íntimos mereciam a designação carinhosa de “marginá”.
Eu, com muita honra, cheguei a marginá.
(AFSJ)
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Dia 7 de abril, Dia do Jornalista. Deu para lotar o espaço do autor das Livrarias Curitiba no Park Shopping Barigui.
Festejamos a data e a chegada do livro Nicodemo – Obituário Sincero dos Jornais de Curitiba à rede das Livrarias Curitiba.
Não é pouca coisa, considerando a realidade do mercado. Primeiro, as grandes livrarias, apesar do nome, não oferecem exclusivamente livros. O espaço é dividido em três áreas: livros, papelaria e brinquedos.
Segundo, na área dedicada à venda de livros seis em cada dez são livros de colorir impressos na China. Em seguida vêm bíblias (12 milhões de bíblias evangélicas em 2024), títulos religiosos e de auto-ajuda.
Depois os livros de ficção – blockbusters de Stephen King, Nora Roberts, Agatha Chrystie, Barbara Cartland, J.K. Rowling, Harold Robbins, Sidney Sheldon,George Simenon, Eiichiro Oda, traduzidos do inglês, do francês (Simenon) e do japonês, no caso de Oda.
Restam 2% de espaço para a literatura brasileira e menos ainda para o que é produzido no Paraná.
Por isso, fogos e drinques para a venda do Nicodemo – Obituário Sincero dos Jornais de Curitiba nas livrarias.
Nicodemo está vendendo bem, provavelmente por ocupar o lado de lá da gangorra. Enquanto as bíblias e os livros de auto-ajuda espalham a fé, Nicodemo dissemina a dúvida.
No Brasil de hoje duvidar é tão importante quanto acreditar.
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(Fonte: Pesquisa realizada pela Nielsen BookData, encomendada pela Câmara Brasileira do Livro (CBL)
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A redemocratização começou em 1982, embora o último general só tenha ido para casa três anos depois – e a gente precise lembrar o tempo todo que ainda não apareceu um gênio capaz de inventar regime melhor do que a democracia.
As eleições diretas estavam de volta, depois de duas décadas de governadores apontados pelas Assembleias Legislativas. Mas, como fazê-las? Era preciso entender os novos segredos das campanhas políticas. A televisão ainda imperava, mas outros meios de comunicação como o rádio, a mídia impressa, outdoors, mala direta ofereciam caminhos para chegar ao eleitor.
No começo do ano, o MDB paulista, que lançava a candidatura de Franco Montoro ao governo do Estado, organizou um seminário de marketing político e convidou especialistas alemães, franceses e americanos.
Marqueteiros de toda parte correram para São Paulo apenas para verificar que as novidades eram antigas: pesquisa quantitativa, organização de campanha, confirmação do discurso através de pesquisas qualitativas – e só.
Até que os franceses começaram a falar. Eram discípulos de Bernard Cathelat, sociólogo que se especializou desde 1972 no estudo do estilo de vida do eleitor.
Quando a ideia começou a ser apresentada todo mundo viu que aquilo era um ovo de Colombo. O eleitor, dizia Cathelat, não vota só por ser pobre ou rico, por ser preto ou branco, por ser católico ou espírita. Vota em quem parece com ele.
É preciso uma análise mais sofisticada para antecipar a decisão de voto. Saber se ele lê, o que lê, se torce para o Corinthians, se frequenta concertos, shows de rock ou pagode, se usa terno e gravata, se participa de debates sobre arte contemporânea, se constrói casas, se sonha com um Mustang ou com um MG, se conversa com os vizinhos, se frequenta clube de tiro, se ouve pastores na rádio, coleciona música sertaneja ou proíbe a filha de usar biquíni (o assunto estava em moda).
Cathelet propunha usar os recursos do censo demográfico e de outras bases de dados, com auxílio da tecnologia digital, para aplicar um método inovador de entender o estilo de vida do eleitor e da sociedade.
Seu livrinho de 150 páginas “Les Stiles de Vie des Français” descrevia métodos de reunir grupos de eleitores que apresentavam o mesmo tipo de atitude, comportamento e motivação. Oferecia um mapa multidimensional para analisar como esses grupos reagiriam ao discurso de cada candidato, assim como comprariam ou deixariam de comprar determinado shampu, automóvel, disco ou alimento.
Na época, a dificuldade era aplicar os longos questionários. Pesquisadores deveriam bater de casa em casa e realizar entrevistas com meia hora de duração. O questionário mais extenso exigia mais treinamento do entrevistador e portanto um custo maior da pesquisa. A adesão ao marketing político de Cathelet foi lenta, mas quem foi, nos anos seguintes, até a Universidade de Paris-Sorbonne conversar com ele não se arrependeu.
No CCA, Instituto para Sócio-Estilos de Vida onde ele era co-fundador, estavam as informações para detecção e monitoramento de tendências no corpo social e tipologia de modos de vida e pensamento que foram usadas trinta anos depois pela Cambridge Analytica para a eleição de Donald Trump em 2016 e de Jair Bolsonaro dois anos mais tarde.
O grande obstáculo para usar o microtargeting era custo, agora não é mais. O Facebook e outras redes sociais entregam informações baratas sobre os usuários. Cada vez que alguém dá um like num cantor, pastor, jogador ou influencer revela mais um pedaço de seu perfil aos pesquisadores.
Combinando likes de algumas atrações, como Lady Gaga ou House of Cards no Facebook, analistas catalogam usuários em seis grandes categorias –
1) introvertidos,
2) extrovertidos,
3) amáveis,
4) dotados de visão crítica,
5) facilmente impressionáveis ou
6) abertos a novas experiências.
Isso permite disparar de mensagens em massa na direção certa. A dolorosa experiência recente permite dizer que um microtargeting bem feito permite vender cloroquina e aplicações anais de ozônio para tratamento de Covid. No Irã, conta Patrícia Campos Melo em “Máquina do Ódio”, 44 pessoas morreram depois de tomar álcool adulterado para matar o vírus. Fakenews instigaram algumas pessoas a acreditar que um misterioso algorítimo dirigia os votos dos eleitores para candidatos patrocinados por Satanás.
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Fontes: “Les Stiles de Vie des Français”, Bernard Cathelet
“Socio-Styles, o novo sistema de classificação de estilos de vida para identificar e direcionar consumidores e mercados”, Bernard Cathelat, edições Kogan Page, Londres, 1993
“The Hype Machine”, Sinan Aral, Currency Trade Paperback Edition, Random House, 2021
“A Máquina do Ódio”, Patrícia Campos Mello, Companhia das Letras, 2020
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P.S. – Bernard Cathelet também atuou como sociólogo do Observatório Netexplo, um instituto de monitoramento e análise global de inovações digitais e suas aplicações, para a análise de seu impacto sociológico. Dê um google em Netexplo, que vale a pena.
P.S.2 – Dê um Google em General Benjamin Arrola
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-Não sou supremacista, mas às vezes me orgulho da minha raça, da cor, da genealogia…
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Esses dias percebi a loucura desse mundo pelo preconceito que minha cachorra sofreu.
Bree é uma SRD (caramelinha do Brasil) de quatro anos.
Sempre que vë um poodle branco, de uma certa senhora da vizinhança, late braba.
Esses dias a tal senhora me viu e me interpelou:
-Por que sua cachorra insiste em latir para o meu lindo e doce Fofinho?
Falei que ela era assim, as vezes latia para um ou outro.
A senhora, inconformada com terrível fato, latidos para seu peludo, prosseguiu:
-Ela deve ter inveja por ele ser raça pura e muito branco!
(Por Adriana Fortes de Sá Pianovski)
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(Reuters) O corte de 2 milhões de barris por dia (bpd) da Opep+ pode estimular uma recuperação nos preços do petróleo, que caíram para cerca de 90 dólares ante 120 dólares há três meses, devido a temores de uma recessão econômica global, aumento das taxas de juros dos EUA e um dólar mais forte.
A gasolina barata era uma das armas eleitorais de Bonsonaro para este segundo turno das eleições presidenciais.
O Ibovespa, principal índice da bolsa de valores de São Paulo, a B3, fechou em alta nesta quarta-feira (5), puxada pelos ganhos das ações da Petrobras, depois que a Opep definiu um corte acentuado na produção para recuperar os preços do petróleo.
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A esquerda, a centro-esquerda e os democratas em geral perdem uma oportunidade de virar o jogo ao convocar o povo à luta convencional contra o fantasma de Bolsonaro – alguém que, para realçar a própria insubstancialidade, se intitula mito.
Contra ele, a disputa deve ser heterodoxa.
Incapaz do discurso racional, o mito recorre a cacos da oratória alt-right misturados com aquilo que os americanos chamam de bullshit. Ele fala muita merda – a aqui é necessário parar um pouco para entender o que é isso. Falar merda significa enrolar, iludir, dizer coisas sem sentido, fazer preleção de treinero de clube da série C. Ameaçado de cair. Na síntese de Harry G. Frankfurt, falar merda indica a intenção de enganar. É parte de um continuum, informações sequenciais e ininterruptas onde a mentira e a embromação se apresentam, às vezes, de forma pretensiosa, arrogante, “com a autoridade de um governo que durante a pandemia não poupou esforços para salvar vidas” (alguém acredita que Bolsonaro não poupou esforços para salvar vidas?). Outras vezes como choque de irrealidade: “No meu governo extirpamos a corrupção sistêmica que existia no país” (alguém confirma que a corrupção foi extirpada?).
Falar merda é basicamente descrever falsamente uma ideia, opinião ou situação. Por exemplo, ele pode enunciar um sentimento ou desejo que não sente nem deseja realmente. Mas convém lembrar que, ao dizer uma mentira ou distorcer um fato, ele distorce algo mais. Ele distorce o que está falando – isto é, o estado de coisas a que se refere no discurso – e fazendo isso ele não pode evitar distorcer seu próprio pensamento. Assim, ao prometer o pagamento de um 13º salário do Auxílio Brasil para as mulheres chefes de família a partir de 2023 ele ao mesmo tempo relata o dinheiro que tem no Orçamento e revela a convicção de que acredita que de fato tem aquele dinheiro. Se a mentira funcionar, a vítima é enganada duplamente, tendo uma falsa informação sobre o que há no Orçamento do mentiroso e o que existe na cabeça dele.
O cara corre perigo de perder a eleição porque fala merda sobre questões vitais. Há pouco, ele garantiu: “O desemprego caiu 5%”. Ao dizer isso, ele 1) – Informa que o desemprego diminuiu; 2) – Da a entender que acredita nessa besteira; 3) – Omite, ignora, invisibiliza a tragédia do precariado. O termo é um neologismo para essa nova forma de proletariado informal, terceirizado, transformado em Pessoa Jurídica, explorado pela precarização, desregulamentação das relações de trabalho, perda dos direitos sociais do proletariado industrial. Segundo o IBGE, o precariado atingiu recorde de 39,3 milhões de pessoas no segundo trimestre de 2022. Está na Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad).
Todo mundo conhece algum entregador do iFood, motorista de Uber, empregado no setor privado sem carteira assinada, empregado doméstico sem carteira, trabalhador por conta própria sem CNPJ. Sua existência parece provar que há um plano para reimplantar o sistema de castas. Ele é um brasileiro que não tem salário fixo, férias e folgas remuneradas, nem 13º salário, nem direito à aposentadoria. É honesto dizer que ele está “empregado”? Ou é falar merda?
Pois é. Há 39 milhões de pessoas esperando que alguém comece a brigar pela volta dos direitos sociais dos trabalhadores.
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P.S. – O Millor escreveu que os dirigentes, quando mais ignorantes e vulgares, mais duram no poder.
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Cada urna custa 985 dólares. Nós pagamos.
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Volto ao Walter Lippmann (1889 – 1974), o primeiro analista político estadunidense a criticar a mídia e escrever que a democracia representativa não funciona. Descobriu que o cidadão comum é incapaz de tomar decisões políticas simples, como votar para presidente, eleger um bom deputado é até escolher o melhor candidato a xerife do condado. A escola precária e a midia comprometida são culpados pela falta de educação social, isto é, educação para entender a sociedade moderna.
Os gregos antigos não escolhiam representantes. Elegiam diretamente, na ágora, seus senadores. Hoje o mundo não cabe na praça e tudo complicou. O cidadão precisa de uma quantidade enciclopédica de informação para não falar besteira numa simples conversa de bar. E não basta ensinar ao jovem estudante as questões de hoje; é preciso que ele continue estudando porque amanhã as questões serão outras.
Lippmann conta a fábula do professor que, ao entardecer, meditava sobre toda essa problemática caminhando por um parque. Bateu numa árvore. Sendo um homem bem educado, prontamente tirou o chapéu (na época, os professores ganhavam o suficiente para comprar chapéus), inclinou-se diante da árvore e disse: “Desculpe-me, senhor, eu pensei que o senhor fosse uma árvore”.
Imagino o que aconteceria se o professor batesse não em uma árvore mas no último modelo da máquina de votar do Tribunal Superior Eleitoral. E lesse na tela o convite para escolher o próximo presidente da República entre Lula, Bolsonaro, Ciro, Tebet e outros. E visse ainda telas com os nomes de centenas de candidatos a representá-lo no Congresso Nacional e na Assembleia Legislativa estadual. Procura no bolso, não acha a colinha. Olha no chão, não há material de propaganda jogado fora, como nas eleições de antigamente. Tira o chapéu, inclina-se diante da urna eletrônica e diz: “Desculpe, Dona Urna, eu pensei que a senhora fosse do tempo em que o voto era impresso e entregue pelo cabo eleitoral”.
E não vota.
Vou votar dia 2 de outubro, mas desconfio que vai ser um esforço inútil. Nosso presidencialismo de coalizão produziu a figura do presidente de opereta, consagrou o foro especial por prerrogativa de função e transformou a Câmara e o Senado, que deviam ser templos do civismo, em covil de marginais. Quem não é malfeitor se sente meio deslocado lá dentro. Eis a verdade: nossa democracia representativa despreza a demografia. Como um país onde a maioria dos habitantes são negros e pobres tem um congresso branco e rico? Onde estão as mulheres deputadas, que deviam ser maioria no Congresso e não passam de 15% – algumas não conseguem nem fazer cara feia para as perversidades por causa do botox e dos fios tensores. Não sou contra o botox, mas exijo cara feia diante de um congresso sicofantista juramentado, que nem o Dias Gomes imaginou.
Lippmann não era otimista com o regime porque sabia que Jefferson, Hamilton e os outros Pais da Pátria americana fundaram uma república, não uma democracia. Aqui é pior: os “democratas” amam as multidões e têm medo dos indivíduos que as compõem.
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P.S. – Por que a pirataria deu tão certo no mundo? Porque os comandantes dos navios piratas eram eleitos por suas tripulações. Diretamente. Em assembleia no convés principal. E, se decepcionassem, a tripulação podia votar para substituí-los.
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Eric Adams: Os prefeitos devem ir sempre ao mesmo restaurante?
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Está na primeira página do New York Times: “Eric Adams à noite: Mesa Privada e Amigos da Pesada”.
A notícia é sobre as idas constantes de Adams a um restaurante da Rua 52 West chamado Osteria La Baia, que pertence aos gêmeos Robert and Zhan Petrosyants — cujos negócios o prefeito tem apoiado com entusiasmo. Parece que longa folha corrida dos irmãos vai da lavagem de dinheiro a crimes contra a pessoa.
O repórter abelhudo do NYT diz que não viu o prefeito pagar a conta, que não deve ser muito pequena. No cardápio, a entrada mais barata custa 30 dólares, o dobro do que ele pagaria em outro bom restaurante 100 metros adiante, também especializado em comida italiana.
O código de ética da cidade exige que funcionários públicos rejeitem presentes de valor superior a 50 dólares, por mais que a comida seja boa. Em Curitiba, a prefeitura não tem um código estabelecendo valores, mas todos sabem que não dá para aceitar agradinhos caros.
Mais de uma vez fui almoçar com o prefeito Jaime Lerner no restaurante Pekin, chinês que ficava no início da avenida João Gualberto e tinha uma mesa redonda no andar de cima. Jaime chamava alguns secretários e assessores para continuar a conversa da manhã. Comia trabalhando.
Nunca vi ele pagar a conta – aliás nunca vi político pagar conta, dizem que dá azar. Mas entendi que a Prefeitura acertava com o proprietário mensalmente. E o Jaime, que entendia de comida, nunca elogiou a qualidade da comida chinesa.
Mas falou bem da feijoada do Pasquale, o restaurante que funcionava dentro do Passeio Público. Lá quem pagava eram os amigos.
Também nunca vi Ney Braga pagar restaurante. Era um político que não gostava de comer – gostava de conversa e quando se decepcionava pedia um chá de camomila.
Sinto falta da sabedoria dos políticos antigos. Dizem que foi Ulisses Guimarães o primeiro a dizer: “Preste atenção, meu filho, não existe almoço de graça.” No exterior, Milton Friedman usou a frase como título de um de seus livros. “There is no such thing as a free lunch”
